"Фантастика 2026-72". Компиляция. Книги 1-22 (СИ)
— Степан Александрович, чувствую себя куда лучше. Могу ли я сразу попросить вас о небольшой услуги? Эти письма нужно сегодня же отправить адресатам. Сегодня! Это важно — ОЧЕНЬ важно! Понимаете?
— Понимаю, голубчик, понимаю… И письма передам. А пока давайте-ка померим вашу температуру, товарищ комбриг.
Глава 6
26 сентября 1939-го — это вторник, обычный рабочий вторник в мирных, не тронутых войной странах. Таким он был и для Бухареста; столица Румынии встретила этот день чисто подметенными брусчатыми тротуарами, ухоженными бульварами — и запахом крепкого кофе, доносящимся из открывшихся уже утром кафе.
Бухарест был застроен сравнительно недавно и не имел столь глубокой средневековой истории как Париж, Лондон или даже Москва; его основал легендарный Влад Цепеш как крепость, защищающую Валахию от турок-осман. А после становления города столицей Румынии в 1862-м году, его пытались застроить на французский манер — сделать этакой восточноевропейской репликой Парижа.
На самом деле у румын действительно неплохо получилось копировать французский архитектурный стиль «бозар» с его широкими бульварами и чистыми, опрятными зданиями высотой в два или три этажа. А узкие, тенистые и зеленые улочки, открытые кафе Липскани кому-то могли напомнить и парижский Монмартр…
Но Бухарест — столица государства, один из самых развитых ее промышленных и индустриальных центров. В нем много заводов — а на окраинах города жмутся бедные жилища простых рабочих, кои не могут позволить себе крепкого кофе со сливками и венских вафель на завтрак. И, пожалуй, именно в столице Румынии контраст жизни власть имущих и прочих богатеев-промышленников (особенно еврейского происхождения!) столь разителен с бедняцкой жизнью прочего народа.
Тем не менее, большинство простых работяг принимает это разделение как данность — лишь изредка, с завистью косясь на жизнь родившихся с золотой ложечкой во рту… Но принимает до той поры, когда кто-то извне не начинал говорить с ними о несправедливости такого положения вещей — кто-то убежденный, горячо верящий в собственные слова.
Кто-то, за кем люди готовы пойти…
В Румынии таким человеком стал Корнелиу Зеля Кодряну. Высокий, красивый и статный молодой мужчина с правильными чертами лица и каким-то особенным, проникновенным и твердым взглядом — он умел расположить к себе, да и биография у Корнелиу была подходящей. Достаточно сказать, что Корнелиу отправился добровольцем на фронт в 1916 году — незадолго до своего семнадцатилетия… И принял участие в боях в Трансильвании.
А уже в 17-м году Корнелиу поступил в пехотное училище — но второй раз до фронта не добрался: по выходу Советской России из войны румыны вынужденно заключили сепаратный «Бухарестский» мир, невыгодный для страны. Для горячего патриота своей Родины это был словно удар под дых… Предательства большевиков он не простил — а отголоски Гражданской войны в России и «белой» пропаганды сформировали в голове еще совсем молодого человека устойчивую связь: жиды-большевики-предатели.
Тем более, что на тот момент все это вполне соотносилось с фактами! Так, к власти в России пришла солидная группа евреев в составе Троцкого, Каменева, Зиновьева, Свердлова, Сокольникова, Кагановича, Урицкого, Лашевича, Радека. Да и у самого Ленина были еврейские корни по матери, пусть и предки его номинально перешли в православие…
Большевики инициировали «расказачивание», что толкнуло в большинстве своем нейтральных к новой власти казаков в белый стан. Большевики начали гонения на Православную Русскую церковь, что для убежденного христианина Кодряну было тяжким преступлением само по себе! Да, большевики провозгласили интернационализм и равенство людей. Но интернационализм их заключался в том, что «царская» Россия провозглашалась тюрьмой народов, русское патриотическое самосознание клеймилось «великорусским шовинизмом» — а на окраинах бывшей империи старательно взращивалась русофобия и поощрялись националистические настроения.
Хотя до прихода России в Среднюю Азию там царило угрюмое, дикое средневековье — и в отличие от европейских колониальных держав, Россия строила и облагораживала, а не грабила под корень…
Сталин, правда, предлагал более адекватный вариант формирования Советского Союза на принципах «автоматизации» республик, входящих в состав РСФСР в качестве автономий — но без права выхода. И без всякого суверенитета там или атрибутов государственности! Но Ленин этот план зарубил на корню… И встав во главе СССР, Сталин уже не пытался ничего переделать в существующей структуре. Хотя он устроил жесткую чистку национальных коммунистических элит, стремясь на местах назначать руководителей именно из русских…
Важный, хоть и не бросающийся в глаза факт: при большевиках переписывались детские сказки. Но не нужно недооценивать их значения! К примеру, именно так Емеля из сказки про печь и щуку стал дурачком и лентяем — типичным представителем «русского народа». Но в оригинале это был бедный, трудолюбивый и добрый русский мужик, ежедневно молившийся Богу; щуку он поймал в праздник — и отпустил ее не по дурости, а к деткам, по милосердию отзывчивого сердца… И просил он не по «щучьему велению и моему хотению», а «по щучьему велению, Божьему благословению». Также из сказок Андерсона вымарали все упоминания Господа и обращенных к нему молитв — к примеру сцену, где Герда читает «Отче наш» во время пурги. Попало под запрет творчество замечательной русской, детской писательницы Лидии Чарской — «Сибирочка», «Записка маленькой гимназистки», «Княжна Джаваха»…
Конечно, Корнелиу Зеля Кодряну не мог знать все эти факты — но ему было достаточно уже отголосков их для того, чтобы утвердиться в своей правоте. Получив образование (он отучился на юриста), Корнелиу стал одним из самых активных сторонников «правого» движения! В 23-м году он основал студенческую «Лигу национальной христианской защиты», получил необходимый организаторский, ораторский и управленческий опыт. Члены лиги во главе со своим лидером участвовали во множестве столкновений с полицией, отметились нападением на еврейские кварталы — и во всевозможных манифестациях и выступлениях… Но при этом они не выглядели в глазах простых людей маргиналами и отбросами, криминальным элементом, нет. Румынские христиане-националисты твердо отстаивали права бедствующих рабочих и голодных крестьян, тем самым отнимая электорат у социалистов.
Однако методы борьбы они переняли именно у русских социалистов…
Нет, сперва Кодряну и его сторонники пытались решить все законным путем. Поднимали волну общественного недовольства — и на фоне её пытаясь надавить на чиновников и политиков. Однако попытка добиться хоть каких-то позитивных изменений для тех же крестьян от премьер-министра Иона Брэтиану не увенчалась успехом… Наоборот, часть тех делегатов, кто обратился к нему со вполне справедливыми требованиями, позже были арестованы.
И вот тогда Кодряну решился на террор в отношение чиновников, отстаивающих интересы не людей, но бизнеса — а также «предателей» из числа евреев-банкиров, евреев-газетчиков и раввинов… Первым должен был умереть премьер-министр — но план тут же дал осечку: в ближнем кругу Кодряну нашёлся предатель, сдавший товарищей и своего вождя.
Кодряну же защищал своих соратников, пытаясь взять вину на себя; ему крепко помогло юридическое образование и понимание лазеек в румынских законах. И именно во время первого своего пребывания в тюрьме он задумался о создании боевого звена при Лиге… Возможно, вдохновили Кодряну русские черносотенцы, а именно «Русский народный союз имени Михаила Архангела» — свое боевое звено он назовёт также в честь Архистратига Небесного воинства.
Заговорщиков, однако, отпустили — возможно потому, что не хотели делать «жертв режима» из народных любимцев. Однако это не помешало румынской полиции арестовать Кодряну несколько позже — и избивать в тюрьме несколько дней, ломая смелого парня… Позже его выпустили — и это стало большой ошибкой начальника румынской полиции Константина Манчу! Кодряну застрелил его на глазах у подчинённых и посетителей трибунала Ясс — после чего сдался полиции.