"Фантастика 2026-72". Компиляция. Книги 1-22 (СИ)

Упреждая возражение вождя, нарком быстро продолжил:
— Да, я понимаю, что в иных условиях красноармейцы из Кавказских и Азиатских республик зачастую проявляют невысокие боевые качества и надежность. Но ведь речь идет о возможности очередной резни армянского населения турками… Впрочем, и грузинам при таком раскладе крепко достанется. Так что и воевать будут не хуже, чем добровольцы Вана в 15-м… Ну, и к слову — казачий Невинномысский полк 10-й территориальной дивизии проявил себя с лучшей стороны под началом Фотченкова.
  
Сталин на этот аргумент только хмыкнул:
— Казаки в сущности, и есть русские. Так что приведенный тобой пример вовсе не исключение… Но хорошо, за свою землю и своих близких армяне будут драться всерьёз. Вопрос, насколько умело?
— Так можно направить в Закавказье часть выздоравливающих бойцов РККА, уже успевших повоевать. Там они займут должности младшего комсостава, и будут учить армянских и грузинских бойцов на совесть — гонять их до седьмого пота! Кроме того — раз уж мы заговорили про казаков… Неплохо все-таки оставить на Кавказе двенадцатую Кубанскую казачью дивизию и десятую Терско-Ставропольская. А взамен убывших на фронт полков создать новые… Пусть даже добровольческие полки. Ведь в станицах еще остались ветераны-фронтовики Первой Мировой — включая даже настоящих пластунов, воевавших с турками на Кавказе! Я уверен, что когда поднимется вопрос об угрозе турецкого вторжения, казаки поддержат именно Советскую власть… Таким образом, эти две дивизии послужат мобильным резервом для грузино-армянских территориальных частей. Особенно, если довести до штата их конные батареи — и включить в состав отдельные танковые батальоны!
Прервавшись, Берия продолжил с невольной усмешкой:
— Кроме того, сам факт присутствия казачьих полков способен предотвратить восстание на Северном Кавказе. Ведь терские казаки по примеру горцев исповедуют принцип кровной мести — а вайнахи принесли им много зла во время депортации… Так что основная масса горцев не рискнет взять оружия в руки — понимая, что станичники могут использовать ситуацию для мести.
Иосиф Виссарионович недовольно покосился на наркома НКВД:
— Лаврентий, ты предлагаешь мне вернуться к царской политике по отношению к горцам? Натравить на них казаков? А не забыл ли ты, что в 32-м терские казаки присоединились к чеченцам во время их бунта?
Глава НКВД глубоко вздохнул, выдохнул… И перевел нить разговора на другую тему:
— Британские и турецкие эмиссары особенно давят на то, что советская власть зажимает мусульманское духовенство. Я понимаю, что религия есть опиум для народа — но если дать горцам некоторые послабления в вопросах веры, то мы уберем один из самых острых моментов их недовольства… С другой стороны, Кавказ всегда был полем боя не только народов, но и религий. Турки однозначно поднимут знамя ислама в качестве повода для вторжения… Да и французы перебрасывают именно мусульман-марокканцев в Сирию не просто так! Нет, враг будет призывать к религиозным чувствам горского населения.
Сделав небольшую паузу — прочистить горло — Лаврентий Павлович продолжил:
— Так почему бы и нам не вспомнить, что христиане — грузины, армяне, осетины — некогда выступали против турок единым фронтом? Вспомнить хотя бы царя Давида или царицу Тамару!
Берия прервался — предполагая, что сейчас вождь как-то прокомментирует его слова. Однако тот продолжал внимательно слушать…
— К чему я все это начал… Патриарший местоблюститель митрополит Сергий в самом начале войны обратился к верующим — с призывом защищать Отечество от врага. В настоящий же момент уцелевшие православные приходы довольно деятельно собирают средства для поддержки Красной армии — а со стороны прихожан не наблюдается никаких попыток уклониться от призыва… Также нет со стороны попов и какого-либо намека на критику советской власти, на антивоенную проповедь — или осуждения войны с Германией. Наоборот, священники благословляют воинов на защиту нашей Родины… А некоторые даже просятся на фронт — например, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, очень большой специалист по гнойной хирургии! Вот он готов работать в госпиталях Красной Армии.
— Пусть работает, если такой специалист… Но к чему ты клонишь, Лаврентий?
Нарком собрался с духом:
— Да к тому я клоню, что если мы сделаем послабления для мусульман — то справедливо будет сделать послабления и для христиан. Открыть хотя бы некоторые храмы, по одному, два на город… Но отдать приходы именно православным — а не обновленцам, коих воспринимают предателями и отступниками. За обновленцами сейчас нет ни реальной силы, ни реальной поддержки… В конце концов, даже Владимир Ильич настаивал, что нужно делать поблажки в привычных людям архаичных пережитках! Церковь же сейчас приносит нам лишь пользу… И принесет еще большую, если мы ослабим давление на верующих — выбив из рук врага важный аргумент пропаганды против Союза.
Сталин ответил не сразу — он долго думал над словами наркома… Но после огорошил его вопросом:
— А это правда, что планом архитектурной перестройки Тбилиси, что именно ты утверждал… Да и составил. Так вот, правда ли, что согласно этого плана, были сохранены все городские церкви?
Немного повременив, Берия коротко ответил:
— Да, это так.
Хозяин кабинета легонько прищурил глаза:
— А почему, Лаврентий? Ты что же, тайный христианин?
Этот вопрос, однако, вызвал лишь невольную усмешку наркома:
— Почему тайный? Меня крестили при рождении — впрочем, как и подавляющее большинство русских, грузинских или армянских младенцев царской России!
Сталин, однако, не оценил шутку, сохранив мрачное молчание. Тогда его верный сподвижник продолжил:
— А если серьёзно — то я считаю древние христианские храмы памятником… Памятником грузинам. Тем, кто под пятой турок и персов триста лет сохранял свою культуру и свои традиции. Тем, кто сохранил…
Лаврентий Павлович хотел сказать «свою душу» — но понял, что даже в контексте этого разговора термин будет неуместен. Тогда Берия поправился:
— Сохранил себя — не растворившись среди осман… Как это случилось с большинством греков Малой Азии или сирийскими арамеями.
Взгляд Сталина из напряженного, недоверчивого стал глубоко задумчивым. Мысли вождя невольно обратились к воспоминаниям — воспоминаниям об учёбе в Горийском православном духовном училище, о Тифлисской духовной семинарии… Вспомнилось ему и торжественное, по своему очень красивое таинство венчания с первой любовью — Като Сванидзе.
Оно состоялось в тифлисской церкви Святого Давида…
Был ли сам Иосиф Виссарионович когда-то верующим? Да, был — в детстве и на заре юношества. Но приход вождя к социалистическим идеям состоялся именно в семинарии — в период самого опасного, самого увлечённого юношеского максимализма, когда мир кажется лишь черным и белым. Когда столь крепко веришь в себя, что кажется, будто бы тебе и твоим соратникам все по силам… Что вы можете построить «Царство Божие» прямо на грешной земле!
Вот интересно только — сделал бы молодой семинарист выбор в сторону социализма и революции, если бы тогда наверняка знал, сколько прольётся крови за эту самую революцию? Сколько случайных жертв потребуется для становления «самого справедливого в мире» государства⁈
Сейчас-то Сталин твёрдо скажет «да». Но то вождь СССР! Битый волк, прошедший «эксы» (бандитские налеты), бежавший из ссылок, воевавший в кровавую Гражданскую — и победивший в смертельной борьбе за власть. В конце концов, он и начал строить первое социалистическое государство… А вот чтобы сказал тогда молодой семинарист, какой бы выбор сделал? Хороший вопрос…
  
— Хорошо, Лаврентий, я тебя услышал. А ты пока работай — и по Балканам, и по Италии, и по Закавказью. Особенно Закавказью… Нельзя дать эмиссарам врага разжигать бунт горцев.
— Все сделаем. Ну, а что скажешь на счёт Румынии, Иосиф?
— Я обсужу все с Шапошниковым. Если глава Генерального штаба идею поддержит, то уже завтра мы выведем дивизию Фотченкова с фронта… И начнём формировать армейскую группировку для похода в Румынию.