Комментарий на послание к Римлянам
Алексей Прокопенко
Комментарий на послание к Римлянам
Послание к римлянам
Главы 1–5
Учение об оправдании
Прокопенко Алексей
Посвящение
Моему сопастырю и другу Александру Гуртаеву, который на протяжении многих лет подавал мне добрый пример последовательности и верности в преподавании Слова Божьего, а также ободрял в проповедях на Послание к римлянам и подготовке этого комментария.
Отзывы
Есть в Библии сложные для понимания, но при этом очень важные книги. Вся история церкви наполнена вниманием к таким текстам. Послание к римлянам апостола Павла занимает в этом ряду особое место как по своему глубокому содержанию, так и по влиянию, которое оно оказало. Поэтому неудивительно, что, когда выходит новый комментарий на эту книгу, возникает вопрос: сможет ли он помочь разобраться с тем, что когда-то в древности написал апостол Павел. И я бы главным достоинством работы Алексея Прокопенко назвал как раз ее способность оказать такую помощь. Помощь эта не в том, чтобы исследовать все трудности текста и все толковательные варианты. Ее основное преимущество в другом – любого читателя Алексей проведет по содержанию этого послания заботливой рукой, объясняя трудные фразы, подчеркивая важные мысли и предлагая с помощью практических выводов оценить себя. Поэтому ее можно рекомендовать всем: и проповедникам, и просто тем, кто интересуется Писанием. Если вам нужно ясное и последовательное изложение Евангелия по Посланию к римлянам, то эта книга для вас.
Игорь Шайфулин, магистр богословия,
пастор церкви «Благовестие» г. Новосибирска,
преподаватель герменевтики и систематического богословия (НББС)
Лучшего названия своей новой книге Алексей Прокопенко дать не мог! Оправдание – важнейшая библейская доктрина, являющаяся фундаментом отношений верующих с Богом и источником их силы и блаженства. К сожалению, многим христианам доктрина оправдания не объяснена как следует, и они в лучшем случае растут духовно ослабленными, в худшем – вовсе не возрастают в вере. Эта книга будет хорошим витаминным комплексом для стремящихся к духовному росту, прекрасным руководством по изучению Послания апостола Павла к римлянам в церкви и малых группах.
Виктор Рягузов,
пастор церкви «Преображение» г. Самары
Послание к римлянам – это настоящее сокровище, сокрытое на страницах Библии. Оно оказало огромное влияние на Церковь в прошлом и продолжает оказывать его в настоящем. Однако ответственный читатель Священного Писания понимает, что простого рассуждения о доктрине, о Церкви, о Евангелии никогда не будет достаточно. Важно, чтобы библейское учение проникало в сердце, формировало мышление и направляло поведение. Для этого Писание нужно любить и изучать. Книга Алексея Прокопенко поможет преуспеть в этом важном и нужном процессе. Она прекрасно подходит как для личного изучения и чтения, так и для обсуждения на малых группах.
Александр Гуртаев,
PhD в области Нового Завета,
пастор Церкви любви Христовой г. Самары
Комментарий Алексея Прокопенко – важный ресурс для читателей, нуждающихся в последовательной экспозиции библейского текста. Автор раскрывает структуру и логику послания Павла, шаг за шагом проводя нас через его богословские и практические аспекты. Анализ исторического и культурного контекста помогает оживить текст для современной аудитории. Ясность изложения и практические применения в конце разделов делают труд доступным и вдохновляющим. Проповедники же найдут в книге не только объяснение текста, но и пример того, как доносить его истины с убежденностью и актуальностью. Толкования Алексея глубоко укоренены в традиции консервативного прочтения послания Павла и за счет глубокой проработки деталей помогают полнее познакомиться с библейскими основаниями нашего богословия.
Павел Тогобицкий,
PhD в области Нового Завета,
проректор Новосибирской библейской богословской семинарии,
пастор церкви ЕХБ г. Бийска
Послание к римлянам – это жемчужина Нового Завета. Оно глубоко раскрывает драгоценные истины: оправдание только верой, вмененную праведность, единство со Христом и многие другие. Книга Алексея Прокопенко станет хорошим инструментом, чтобы не упустить ни одну из них.
Роман Куропаткин,
директор издательства «Благая Весть»,
пастор церкви «Благая Весть» г. Самары
Предисловие
Послание к римлянам – важнейший богословский трактат в каноне Священного Писания, во все времена привлекавший большое внимание верующих. Мой собственный интерес к этой библейской книге пробудился, когда я вел малую группу и начал понимать, что главная задача проповедника и духовного наставника – разъяснять людям смысл и значение Слова Божьего. Взяв эту книгу для изучения со своей малой группой в 2003 году, я и представить себе не мог, как сильно она повлияет на мое понимание христианского учения. Можно сказать, что мое богословие формировалось не через учебники по систематическому богословию, а через погружение в текст Послания к римлянам на языке оригинала.
Впоследствии мне довелось изучать эту библейскую книгу в 2005 году в семинарии под руководством известного профессора Нового Завета, автора многих статей и книг по библеистике и новозаветного редактора англоязычного перевода Библии NASB Роберта Томаса (1928–2017). Это изучение позволило, с одной стороны, познакомиться с обширной евангельской традицией толкования данного послания и углубиться в экзегезу сложных мест, с другой – удостоверило меня в том, что многие ключевые места этой книги я уже понимал так же, как мой учитель. То есть к такому пониманию можно было прийти не только через чтение чьих-то трудов, но и просто через самостоятельное непредвзятое изучение самого текста послания. Это радует, что, когда мы подходим к Библии как к непогрешимому Слову Божьему и стараемся увидеть заложенный автором смысл с учетом контекста, наши толкования сходятся, потому что смысл библейского текста вдохновлен Богом и достаточно ясен для восприятия читателями.
Хотя моя преподавательская специализация – Ветхий Завет, я читаю на древнегреческом с 2000 года и люблю изучать книги Нового Завета. Будучи пастором евангельской церкви, я чаще проповедую из Нового Завета, чем из Ветхого. В то же время я нахожу, что, чем глубже мы исследуем Ветхий Завет, тем лучше способны понимать Новый, потому что новозаветные авторы опирались на глубокое знание предшествующих Писаний. Поэтому мое изучение Ветхого Завета наложило определенный отпечаток и на толкование данного послания.
В течение нескольких последних лет я проповедовал по Посланию к римлянам в своей недавно образованной общине. Мы с братьями решили, что изучение этой библейской книги заложит хороший доктринальный фундамент для молодой церкви, и эти ожидания, как мы видим, во многом себя оправдывают. Книга, которую читатель держит в руках, представляет собой плод этих проповедей.
Данный комментарий носит экспозиционный характер. Это значит, что его главная задача – разъяснить смысл, который вкладывал в данное послание автор. При этом я исхожу из веры в полную вербальную богодухновенность Священного Писания в его авторских рукописях. Когда мы говорим об оригинальном тексте, мы имеем в виду греческий текст, представленный в различных древних рукописях и переводах. И надо сказать, что текстологическая наука позволяет нам достаточно хорошо судить о том, каким был текст авторского оригинала.