Лимб: Эволюция IV (СИ)
«Что же, на удивление иллюстрации довольно не плохи, хотя я не знаю, что это за стиль такой…»
Тут была изображена так называемая «Битва за Свободу» и «Вторая Битва за Свободу» — тут изображались битвы против великих домов и церковников. Далее была битва против гигантского медведя на севере, сражение с лютоволком и так далее. Везде его изображали порой даже героически, он всегда выглядел значительно рослее и сильнее, нежели в реальности. А его рога, что же, тут он явно был сам Люцифер воплоти. Но что больше всего поразило так это картины, где Велес также одолевал огромного тигра, аллигатора, змея размером со здание и какой-то хищной птицы не меньше. Тут даже была иллюстрация сражение с каким-то жуком не меньше слона в своих габаритах…
«Во-первых, того крока я так и не одолел. Во-вторых, в те моменты я явно не выглядел как прямоходящий двуногий демон с оружием в руках, да и эта змея явно была вполне обычной, хоть и необычайно ядовитой. В-третьих, откуда им вообще все это известно⁈ Есть только одна личность, которой я обо всем этом рассказывал…»
Глаза Велеса с подозрением уставились на сереброволосую девушку, а та, поняв, что ее раскрыли, быстро отвела взгляд в сторону, претворившись, что ничего не заметила, ничего ей неизвестно и вообще тут она не причем. Находящийся рядом с ней лютоволк с непониманием повернул голову набок, нечаянно заметив эту небольшую сценку.
«Все понятно, хех, вот и доверяй после такого людям…», - с юмором подметил для себя наш герой.
Что до подарка, это оказалось тоже картиной, только раза в четыре как минимум больше остальных здесь представленных экземпляров. Все прихожане выпучили свои глаза и задержали дыхание от изумления и поражения. На полотне было настоящее произведение искусства, выполненное настоящим мастером за явно не малые деньги. Это был весьма знакомый вид для Велеса, он уже видел что-то очень похожее на это изображение, правда давно и в другом мире. В центре композиции был гигантский черный ворон, что своими могущественными крыльями прикрывал и защищал красивую нежную молодую девушку, что сидела на зеленой траве на своих коленях с голубым цветком в руках. По краям обрамленной в позолоту картины были изображены многочисленные сюрреалистичные темные искаженные лица, пасти и глаза монстров, чудовищ и демонов. Они безуспешно и яростно впивались своими когтями, клешнями и щупальцами в перья защитника, пытаясь проникнуть сквозь них и достать до невинной девы и так желанного ими бесценного сокровища, что она держит в своих руках…
…
✵ Группа VK: https://vk.com/myth_library
Глава 247
Истина и Абсолюты
…
Теперь судьба этой картины стать центральным артефактом скромного храма. Она была аккуратно повешена за трибуной, так чтобы быть на голову выше вещающего, так чтобы все прихожане могли лицезреть ее во время пылких речей. Правда, таким образом, она сейчас почти что упиралась в потолок строения, но что поделать, здание и вправду имело скромные габариты и могло вмешать в себя максимум сотню людей. Пока окружающие люди пыхтели над новой иконой, священник о чем-то разговаривал с Мией и Агатой, а остальных донимали прихожане, Велес посреди обожающих его взглядов, погрузился в свои мысли:
«Это может стать неплохим началом для источника веры, а значит и духовных частиц в мою копилку…»
«Однако следует позаботиться, чтобы эта секта не зашла в своих поворотах на кривую дорожку. Ведь если подумать, насколько мне известно, все три церкви людей верят в Персефону так или иначе. Но это не мешает церковным крысам искажать и использовать свои религиозные тексты для личных коварных целей и черных делишек, включающих в себя истребление целых народов, если это понадобится…»
Более или менее сносной предположительно, как не странно, является церковь Теократии или как ее по-простому называют местные жители: Империя. Они поступают так в честь былых времен, когда человечество процветало, было едино в своих порывах. Эту страну никто из числа простолюдин всех трех стран не называет сложным для произношения официальным именованием: Каухалианская Теократия. Все величают ее Бывшей, Угасшей, Пепельной или просто Империей. Империя без императора. Правопреемник, наследник и носитель тяжелого бремени за великое, светлое и во многом черное прошлое всего рода людского.
Из книг Велесу стало известно, что Каухалиан был опытным уже пожившим генералом в последней Великой Войне против могущественного древнего врага перед Великим Катаклизмом. Последний Император пал вместе со всеми своими наследниками и большей части высшего командования войск защищая свой народ, всех людей от хлынувших бесчисленных морей ходячих мертвецов. Каухалиан взял верных ему командиров с армией и отвел их к Великой Внешней Стене, где смог достаточно задержать орды нежити, чтобы организовать оборону уже на Внутренних Великих Стенах. Там толпы проклятых наконец-то были отбиты назад. Забавно, тот, кто писал эти книги, явно любил слово «Величие» и наверняка не шибко славился большим словарным запасом. Также причудливо, что об этих самых «Великих Внешних Стенах» ничего толком не написано до этих событий, будто их никто не строил, а они вдруг неожиданно просто там взяли и возникли, когда было надо. А что про «Внутренние Великие Стены»? А ничего, они тоже просто так взяли и возникли. Более того: расстояние между этими колоссами было более сотни километров, а, насколько понимал Велес, Испытания длятся всего три дня и три ночи, тогда как медленная, пусть и не устающая нежить могла успешно сначала дойти до этих стен, осаждать их, взять, дойти до следующих и там уже проиграть. Тут явно должно понадобиться более трех суток, не так ли? Слишком многое не состыковывалось. И все же это все были религиозные обрывки информации, сотканные в единую картину. Как все было на самом деле? Наш рогатый герой в точности знать не мог, для этого ему надо посетить закрытые архивы библиотек самой Пепельной Империи, чтобы попытаться разыскать хоть какие-то крупицы правды.
Тем не менее, после этих предположительных событий, уже не молодой генерал успел объединить и очистить от мертвых под своим началом значительный участок земель со столицей падшей Империи, а перед своей смертью передать всю власть в руки церковников. Аристократы же стали своеобразным сословием опытных воинов и военачальников на службе власти архиепископов. То, что власть до сих пор в руках этого религиозного органа не очень удивительно, если вспомнить каким могуществом обладают некоторые из числа немногочисленных архимагов. А архиепископ просто обязан соответствовать этому магическому уровню. Однако, не смотря на то, что в этой стране нет королей, а аристократические рода не принимают прямого участия в правлении и у власти сидит церковь, тут правят на удивление свободные нравы. Разрешены многочисленные ордена и секты, не возбраняется исследование темных искусств и запретных техник, однако все должно происходить под присмотром представителя власти, во избежание инцидентов. Другие верования также разрешены, если не предполагают под собой крайние меры вроде жертвоприношений свободных граждан, рабы, правда, не в счет. Такой роскоши не дозволялось даже в, казалось бы, относительно светском королевстве, в Плесии. Теоретически тут бы даже спокойно относились к представителям других рас, если бы таковые имелись у них в наличии.
«Хех, ничего, еще не вечер…»
Следующим по «толерантности» шло это самое Северное Королевство, а третьим за ним являлась Сампийская Епархия или просто Сампия. Когда часть Погибшей Империи и Теократии, почти сразу воспользовалась своим географическим положением и отделилась от своей северной части, объявив независимость. Официально: из-за религиозных разногласий. Сампий был одним из самых могущественных архиепископов, архимагов опальной Империи и ему не составило особого труда присвоить вверенные ему земли под свой тотальный контроль. Вера здесь уже сильно исказилась, Персефону объявили «той кто покинул своих детей», темная магия полностью запрещена под страхом смерти, а Эерно (Богиня тьмы, смерти и тайн) и ее последователи объявлены вне закона и приравнены к демонопоклонникам. Первое центральное место же занял Рабел (Бог света и удачи), остальные стали, по сути, его подчиненными в этом пантеоне.