Регрессивная гипнотерапия в личностной и духовной психологии. Современная регрессология

Благодарю вас за то, что интересуетесь данной темой и выбираете мои книги. Ну а теперь давайте перейдем непосредственно к сути. Глава I Психология личности 
Чтобы последовательно разобраться в теме, начнем с простых определений.
Психология, как таковая – это наука, изучающая психические процессы человека, возникновение, развитие и функционирование психической деятельности, социального взаимодействия человека, исходя из его психических особенностей и адаптация в социуме. Наука, имеющая разные методы работы и исследования, объединяющая, как гуманитарные, так и естественно-научные подходы. Такая широта и разнообразие подходов вполне закономерны, учитывая многогранность человеческого существа и проявления того, что мы называем психическими процессами.
Известный факт, что само слово «психология» содержит в себе сочетание таких терминов, как «психо» и «логос», что в переводе с древнегреческого обозначает «душа» и «учение». Наука о душе трансформировалось в науку о психике, так как само понятие «душа» остается в зоне религиозных, философских и мифологических исследований и не укладывается в однозначное научное понимание. Измерить и пощупать душу не получается известными методами, к тому же само проявление души сложно уловить приборами или органами чувств, понятие психики в этом смысле становится более простым и объяснимым с точки зрения научных исследований. Психика— это системное свойство высокоорганизованной материи или мозга, заключающееся в активном отражении субъектом, то есть человеком в случае исследовании психики человека, объективного мира. Психика проявляется в психических явлениях, которые можно исследовать.
Американский психолог, разработчик теории черт личности, Голдон Олпорт писал: «Личность есть динамическая организация тех психофизиологических систем в индивиде, которые детерминируют его уникальное приспособление к среде», объединяя таким образом физиологичность психики с понятием «личность», минуя абстрактный момент наличия или отсутствия понятия «душа». И, хотя Олпорт, являясь исследователем понятий «самости» в личности признавал наличие внутренних глубинных процессов личности, научное объяснение самого феномена личности все же привязывал больше к особенностям развития физиологии, проявленной вовне.
Советский психолог Сергей Леонидович Рубинштейн определял личность, как некий итог деятельности человека в процессе жизни. При этом он в первую очередь выделял это зависимость психических процессов от личности, говоря, что у разных людей, в зависимости от их индивидуальных, т. е. личностных особенностей имеются различные типы восприятия, памяти, внимания, стили умственной деятельности. «Субъективность психического в первом, исходном ее значении связана с принадлежностью всего психического индивиду, человеку как субъекту. Не существует ничьих ощущений, мыслей, чувств. Всякое ощущение, всякая мысль – всегда есть ощущение, мысль определенного человека. Субъективность психического означает, что это деятельность субъекта» – рассматривая данную мысль Рубинштейна в рамках современных духовных учений, раскрывающих базовое осознание человеческого существа с самой древности (наука о душе), можно увидеть следующее: человек неотделим от внутренних процессов, даже не осознаваемых, что вполне согласуется с неким присутствием чего-то большего, чем психофизиология. Однако привязка только к деятельностным проявлениям, ограничивает эту связь только реально видимыми процессами, то есть не позволяет рассуждать о том, что невозможно измерить.
Подобные осмысления человеческой сути через психические процессы являются основным в исследовании того, что называют личностью в психологии. Раздел психологии, исследующий личность, называется психологией личности и изучает личность и различные индивидуальные процессы, динамические аспекты психической проявленности человека, индивидуальные различия.
Предметом психологии личности является человек, взятый в системе устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые формируются и проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его поступки и действия, регулируют и обуславливают внутренние состояния и психические процессы.
 
 Понятие «личность» в психологии  
Как я уже писала, осмысление понятия личности в силу его многогранности, а также попытки его трактовать и стандартизировать, являются неоднозначными.
Небольшой обзор определений психологического понятия «личность» от известных исследователей-психологов личности и личностных параметров.
Сергей Леонидович Рубинштейн писал, что со своей четко выработанной жизненной позицией и мировоззрением, которое сложилось в результате кропотливой работы над собой, с ярко выраженным сознательным отношением ко всему происходящему в жизни.
Немецкий психолог Курт Левин – личность это лишь опыт человека, то есть, совокупность стимулов и реакций, которые он выучил за свою жизнь. При этом он определял, что основной движущей силой каждой личности является ее внутреннее содержание и желания.
Карл Роджерс, американский психолог, основатель я-концепции, как фундаментальной структуры личности, считал, что личность имеет внутренние конструктивные импульсы, которые начинают действовать с самого рождения, то есть в понимании личности человека углубляется больше в психические внутренние процессы и особенности, эмоции, переживания.
Алексей Николаевич Леонтьев: «Личность есть системное, и поэтому „сверхчувственное“ качество, хотя носителем этого качества является вполне чувственный, телесный индивид со всеми его врожденными и приобретенными свойствами. Они, эти свойства, составляют лишь условия (предпосылки) формирования и функционирования личности, как и внешние условия и обстоятельства жизни, выпадающие на долю индивида». Здесь личность так же включена в систему деятельности.
Эрнст Кречмер – немецкий психиатр и психолог привязывал личность напрямую к физиологии, создавая зависимость личностных характеристик от формы физического тела.
Зигмунд Фрейд определял личность, как слоистую структуру сознательных и бессознательных процессов. Основная часть личностных особенностей завязана на бессознательных инстинктах, реакциях и рефлексах. Зона наблюдаемых психических процессов по Фрейду значительно меньше, чем тех, что происходят на самом деле, а влияние на человека и его психику больше. В данной теории активно прослеживается наличие «чего-то», что не поддается простым объяснениям, является иррациональным. Однако Фрейд стремился отформатировать это иррациональное в контексте существующих на тот момент знаний.
Карл Густав Юнг, швейцарский психиатр и педагог, считал изучение личности одной из ведущих проблем психологии. В своих исследованиях активно задавался вопросом – кто есть я человека. В отличии от Фрейда, считал, что личность – человек, который способен осознать и подчинить свои бессознательные порывы сознанию. Человек, претендующий на право называться личностью, должен очень хорошо понимать собственную сущность, знать глубины своей психики, объективно видеть свои плюсы и минусы, чтобы уметь управлять собой. В своих исследованиях внутреннего и коллективного бессознательного максимально близко прикоснулся к понятию «душа» или истинное, высшее Я.
В общем и целом, можно сказать, что личность – это некое ядро человека, характеризующееся совокупность внутренних качеств и свойств, врожденных или приобретенных в процессе жизни, проявляющееся через поведенческие реакции, эмоциональные состояния и деятельность каждого конкретного человека. Соответственно работа с личностью в психологии подразумевает техники и подходы, направленные на самопознание, самоосознание, самопринятие и адаптацию к собственным жизненным процессам человека, и как следствие адаптацию в социуме через все это. Методы работы в психологии личности 
Методы работы с личностными параметрами, исходя из всего вышесказанного, применяются разные. В классической и современной психологии вы можете встретить: