Сокровенные Культы
Но когда истекут тринадцать лет и один день, они должны обрести свободу, иначе горе свершившему ритуал. Закончив свою речь, девушка исчезла, растворившись в воздухе, подобно туману.
Охотник проделал все то, о чем она сказала ему, и шестеро духов, войдя в мёртвые тела разбойников, оживили их. С помощью своих неуязвимых помощников кельт, происходивший из простого рода, вскоре сделался владыкой клана, поскольку они доставляли ему золото и драгоценности, а после того как он разбогател, убирали с его пути реальных и предполагаемых соперников.
Он построил замок и, укрывшись за его стенами, предавался разнузданным оргиям. Когда время службы сыновей бога подошло к концу, хозяин то ли не захотел их отпускать, то ли просто замешкался (сведения об этом сохранились весьма противоречивые) — но в итоге он был поражён страшным недугом — из его груди и живота вырастали чёрные цветы и травы, издающие невыносимое зловоние, а плоды этих растений были похожи на его собственные внутренности.
Почуяв близость смерти, он велел позвать христианского священника в надежде на то, что он исцелит его своими молитвами. Но это не помогло. Единственное, к чему привёл этот визит — это подробная история содеянного кельтом — предсмертная исповедь, записанная служителем церкви и ныне ставшая достоянием узкого круга учёной общественности, допущенному к пыльным книгохранилищам Оксфорда, куда посторонним вход строго воспрещён.
Теперь я перехожу к подробному описанию ритуала, составленному мной на основе рукописи.
Магический жезл
Он должен быть сделан из «светлых» пород деревьев — бука, граба или клёна, непременно из цельного куска древесины. «Начальная» часть его поверхности — цилиндрическая, с нанесённой на неё винтовой линией, огибающей её семь раз и надписью. За ней следует утолщение в виде трёх колец, далее — шестиугольная призма с орнаментом на всех её гранях, ещё одно утолщение — набалдашник, затем шестиугольная призма, более короткая, нежели первая, с таким же сечением и со специальным символом, на каждой грани, и «конечная часть» в форме шестиугольной пирамиды.
Наносить надписи и знаки следует железным остриём, смочив его кровью падшей женщины и семенем производящего ритуал.
К освящению приступают на закате, встав на колени, лицом к западу и положи жезл перед собой. При этом «начало» его должно смотреть на юг, а «конец» — на север.
Слова освящения звучат так;
YU USTanan everet kzamal
VAA TENTU HUS ABRUR SED IADUSHMANAN IVTAKAR ZML BACHACHER Сказав их и выдержав долгую паузу, произносят нараспев:
ЕКО ЕКО AZARAK EKO EKO ZOMELAK OLE OLE BARRABAS OLE OLE AZAZAS
Это — могущественное заклинание, призывающее великое Божество IKVABE. Одну из ипостасей которого римляне прозвали Цернуннос — Рогатый, увидев её изображение в разграбленном ими святилище.
Освящённый жезл необходимо завернуть в красную ткань, зарыть в землю и не появляться а этом месте до тех пор, пока не настанет день ритуала.
Надпись между витками линии состоит из букв, не относящихся ни к кельтской письменности, существование которой до сих пор не доказано, ни к какому либо из известных вариантов рунического алфавита. Повторение некоторых символов заставляет предполагать, что здесь используется некая магическая письменность, но так ли это, и если так, то каково её происхождение, исследователям оккультизма до сих пор неизвестно.
Барабан смерти.
Этот предмет используется в кульминационной стадии ритуала. Чтобы изготовить его, необходимо обтянуть кожей чёрного буйвола железный обруч. Кусок кожи должен быть круглым, а диаметр его — превышать диаметр обруча, но не намного. С обратной стороны Барабана нужно с помощью продетых через кожу медных колец натянуть струны из жил того же самого буйвола, так, чтобы они составили «планетарную» гептаграмму. Специфический узор изображают на поверхности Барабана особой краской. Вот способ её приготовления:
Перемолоть между каменными жерновами кору ольхи, скорлупу яиц чёрного дрозда, стебли и листья сумаха;
Добавить винного уксуса и немного медной окиси (ярь) — последнюю лучше всего соскоблить с чаши или кубка, к которым прикладывались шлюхи на буйных пиршествах. Тщательно размешать и заклясть словами:
Надпись (развёртка)
AZURAHAYA SUEN VATATIRHMED UTAPAS
Тогда паста неопределённого бурого цвета станет ярко-зелёной и может использоваться для нанесения узора.
Барабан смерти . «The Unseen Celts» F: 159923UTR*95382 G.B.L. Arc,
Точное соотношение компонентов неизвестно, однако автор рукописи утверждает, что их необходимо подбирать таким образом, чтобы полученная субстанция, ещё не подвергнутая действию заклятия, цветом походила на человеческий кал, а по вязкости могла бы сравниться со свежим мёдом.
После выполнения всех вышеуказанных действий Барабан охватывают вторым обручем из древесины столетнего дуба, ничем не закрепляя его, а поэтому его разница между его диаметром и диаметром железного обруча должна быть минимальной.
Освящать данное изделие не требуется.
На этом заканчивается подготовительная часть и начинается собственно ритуал.
Разрытие могил.
Вооружившись жезлом, идите на кладбище. Выбирайте могилу под одиноким деревом, на ветвях которого когда вы придёте, будет сидеть чёрный ворон (лучше всего — не один, а двое). Самое подходящее время — закат солнца в один из дней последней недели лунного месяца.
Раскопав могилу, возьмите жезл за самое начало цилиндрической поверхности и коснитесь набалдашником тела покойника, затем, не оглядываясь, сделайте тринадцать шагов на север от могильном ямы.
По прежнему держа жезл в руке, надобно вести себя как безумный, и чередовать безутешный плач с приступами дикого хохота, совершая при этом бессмысленные движения и размахивая жезлом.
Вскоре вы ощутите, что силы оставили вас, а душа пуста.
Совершающий ритуал, услышав зловещие звуки «А-а-а! Э-эх!», рыщет по кладбищу, как дикий зверь. Возле нужной могилы звуки становится особенно громкими. И как только она будет найдена — теперь уже не имеет значения, находится ли рядом с ней дерево и сидит ли на нем ворон — процедуру следует повторить.
После раскапывания четвёртой могилы звуки превращаются в голоса, говорящие на неизвестных языках. Когда будет покончено с шестой, прикосновение к трупу означает конец первой части ритуала — отсчитывание шагов с последующим эмоциональным взрывом уже не должно иметь места.
Покиньте кладбище как можно быстрее, и захороните жезл тем же способом, как делается это после его изготовления.
Через два дня придёт черёд последней могилы, и если все делалось правильно, она окажется пустой.
По наступлении сумерек, съев ровно семь соцветий белены (чары, под действием которых вы находитесь, защитят вас от отравления) и семь головок снотворного мака, возвратитесь на то же самое кладбище. Не удивляйтесь, когда не обнаружите там ни малейших следов своей деятельности — они давно переместились в другую сферу. Но лишь только солнце зайдёт за горизонт, вы снова увидите их. Над седьмой могилой на мгновение вспыхнет яркий голубой свет — это сигнал к тому, чтобы начать с остервенением её раскапывать. Если там всё-таки будет мертвец, он встанет на ноги и незамедлительно убьёт вас. Но при благополучном исходе вы найдёте в этой могиле шкатулку с монетами и драгоценностями. Не вздумайте позариться на них и попытаться унести с кладбища — вы не проживёте слишком долго даже с одной этой мыслью, и если она придёт к вам, гоните её от себя, ибо неуязвимые воины смогут добыть гораздо больше.