О чем не сказала Тафти + Практический курс Трансерфинга за 78 дней + Вершитель реальности
«Эффективно ли использовать косицу в медитации?»
Смотря какая медитация. Косицу следует использовать по алгоритму: войти в состояние присутствия, активировать косицу, сосредоточиться на целевом кадре, сбросить ощущение с косицы. Если во время медитации вы сможете выполнить этот алгоритм (порядок действий) и если ваша медитация дает эффект сосредоточенности + отстраненности, тогда да, это будет эффективно.
* * *Успехи читателей
«Я человек недоверчивый, поэтому при чтении книги „Тафти жрица“ я не замахивалась на грандиозные сценарии, а пробовала бытовые. Не собирался чемодан, будь я дома, выкинула бы лишнее, но я была в командировке в другой стране – а вещи не влезают, хоть вой. Косица! Слайд, как прыгаю на этом чемодане и потираю ручки, что все поместилось. И – собирать.
Пока я кряхтела, пришла соседка и помогла. Застегивали чемодан вдвоем – я прыгала сверху, она тянула молнию. Влезло все. Так-так-так, подумала я, а если… Косицей нашла потерянную деталь от прибора, за которую мне бы влетело, и вот как крутила, так и нашла в полуметре от прибора, хотя до этого все перерыла.
Косицу потеребила – и мой перевешенный багаж уехал так, будто не было лишних килограммов, мне подмигнули и все простили. Еще косицей так поводила, что мои отчеты принимаются легко, просто, быстро – и сдала все за сутки, а мне все пророчили, что не примут, и неделю мне маяться с этой бюрократией.
А потом я поняла, что могу просто добавлять косицу ко всем слайдам, что писала в „Проектор“, вот теперь-то получится! Подправила слайды – и вперед. И оно полетело… Отношения улучшились просто на глазах, любимый стал сдержаннее (не влияла, в слайд не пускала, крутила силуэт на фоне, за спиной, предполагая, что если не мой, то найдется другой любимый, любящий и владеющий своим настроением). Мне предложили учебу и работу в другой стране (крутила свою специальность и профессиональные таланты – как итог забирают чуть не с руками, опечалены, что я должна доучиться пару месяцев здесь).
Я представляла жилье и много чего сопутствующего – видимо, самым простым оказался сценарий с переездом в другую страну и практически жизнью с чистого листа, из прошлой жизни останется только любимый человек (едет со мной) и моя семья, близкие по переписке, одним словом – ничего и никого лишнего. И вообще, я та еще консервативная трусиха, но теперь мне не страшно…»
«Работаю временно специалистом по коммерческой недвижимости. Не то чтобы кайфую от той работы, но многое выходит. Решила применить косицу в достижении результатов побольше.
Две недели со стаканом воды в руках, с активированной косицей за спиной и в расслабленном состоянии я представляла в образах и повторяла мысленно: „Клиенты на мои объекты находятся сами, я с успехом продаю свои объекты и получаю хорошее вознаграждение“.
Две малюсеньких недели… и первый мой объект с блеском продается в два дня!! Я получаю вознаграждение. Чувство уверенности не покидает. Мыслемаркером и косицей подтверждаю, что Мир идет мне навстречу, все работает, все круто!
Есть подвижки и со второй половинкой. Реально! И все тот же самый алгоритм: расслабленное состояние, стакан воды и косица».
Экраны
«Когда „слайдишь“, под каким ракурсом нужно видеть желаемую реальность: из своих глаз? Или видя СЕБЯ СО СТОРОНЫ?»
Самое простое упражнение. Когда сидите у себя дома в комнате, закройте глаза и представьте, что вы на кухне. Вы ведь хорошо знаете свой дом, значит, представить будет легко. Обратите внимание, как вы это представляете. Вы у себя в мыслях создаете копию виртуальной реальности, где вы на кухне. Вы внутри кухни, внутри той реальности. Так же и с подсветкой кадра. Вы не смотрите на кадр со стороны – вы находитесь в нем.
«У меня непонятка разума. Ведь если наблюдаешь сама за собой, то как можно на 100 % быть в слайде, когда слайд прогоняешь/проживаешь? Ведь какая-то часть должна наблюдать? Или полностью надо уходить в слайд, с ощущениями, запахами, то есть на 100 %, а потом сразу возвращаться после прокрутки слайда?»
Действуйте по алгоритму: сначала входите в состояние присутствия, «вижу себя и вижу реальность», активируете в этом состоянии косицу, а затем можете полностью погружаться в свой передний экран, в слайд, не отпуская только ощущения с косицы. Ваш внутренний наблюдатель (Очевидец) сам за всем проследит.
«У меня такой вопрос. В Трансерфинге сказано, что, представляя целевой слайд, нужно находиться в его центре, а не наблюдать со стороны. Например, я представляю себя в новой машине, при этом как бы сам сижу в этой машине, чувствую кожаное кресло, держу руками руль и т. д. Неправильным будет, если я буду наблюдать себя, сидящим в машине, со стороны. Вместе с тем в техниках Тафти при работе с косицей сказано, что нужно представлять себе желаемое на экране перед собой, то есть со стороны. Как же быть в таком случае?»
Ничего подобного у Тафти не сказано, что надо наблюдать себя со стороны. Наоборот, подчеркивается обратное – вы должны быть внутри кадра. Передний экран у Тафти – это тот же внутренний экран, в котором вы рисуете слайды. Передним он назван в противоположность косице, которая позади. Рисуя кадр на переднем (внутреннем) экране, вы должны быть внутри него.
«Если я перешел на другую киноленту, с другим сценарием, то там уже фактически другие люди, не такие, как прежде (они говорят, ведут себя по-другому)? То есть фактически на другой ленте у меня будет другая жена? Она будет одушевленная или просто манекен запрограммированный? Просто бред какой-то получается».
Нет, на другой (вашей) киноленте у вас другой (ваш) сценарий. Люди там остаются прежние. В противном случае наблюдался бы хаос. Меняется только ваш сценарий, а не люди. Это сложно понять, потому что модель кинолент – лишь упрощенное представление, как оно происходит на самом деле. А как на самом деле – для нашего разума непостижимо.
«По-моему, в книге „Взлом техногенной системы“ приводится такой пример, когда один мужчина, проснувшись, обнаружил, что у него жена вроде бы и такая же, но все-таки другая, и его оборонное секретное предприятие, на котором он работал, тоже исчезло (то есть он перешел на другую ленту, в другое кино). Ведь подумайте – предприятие исчезло и жена другая! Это как раз и доказывает, что, меняя ленту, я полностью меняю и свое окружение».
В книге приведен пример трансгрессии – это крайний случай, когда переход осуществляется на очень далекую от текущей киноленту. Там действительно все может быть по-другому, но это лишь крайне редко встречающийся случай. В обычной практике переход происходит на близлежащую ленту, где изменения незначительны.
«По поводу вашей новой книги „Тафти Жрица“. Новые техники, описанные в ней, интересны, но сама книга почему-то не затягивает так, как предыдущие. Я не могу объяснить, почему, может, из-за отсутствия чувства новизны, откровения или чего-то в этом роде, отчего я все еще в процессе чтения вашей книги».
Новизны и откровений там предостаточно. Как мне кажется, «затягивает», по-вашему, это погружает в некую сказку. В книге Тафти больше практики. Ее надо не просто читать, а практиковать, тогда и затянет, но уже по-настоящему.
«Когда я помещаю внимание в точку между двумя экранами, на внутреннем происходит остановка мыслительного процесса. Входя в это состояние, думать ни о чем не хочется, то есть для меня это просто тишина внутри.
В книге написано, что я смогу наблюдать за обоими экранами, но по факту я могу наблюдать только тишину на внутреннем. Когда начинается мыслительный процесс, я погружаюсь в сон и при следующем пробуждение могу лишь вспомнить свои мысли, но вот никак не получается наблюдать их в процессе.
