Гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств
На занятой готами территории отношения между пришельцами и местным населением были в общем мирными. При этом готское и римское население составляли обособленные сообщества. Сохранялся старый римский закон, запрещавший смешанные браки римлян с варварами. Вестготы были доминирующей группой: они несли военную службу и не платили налогов. Готские законы охраняли право собственности и личные права галло- и испано-римлян, но в практике гот имел обычно несколько более высокий социальный вес. В произведениях галло-римских авторов V века отразилось различное отношение местных кругов к готам. Настроения тех, кто видел в готах избавление от жестокого римского налогового гнета, оказали влияние на взгляды Сальвиана. Марсельский клирик подчеркивал нравственное превосходство варваров над «испорченными» римлянами, проявлял даже снисхождение к их арианской вере, утверждая, что варвары — «еретики по неведению». Взгляды тех галлоримских кругов, которым расширение готского господства грозило если не катастрофой, то ограничением привилегий, отражены в произведениях Аполлинария Сидония. В них заметна антипатия к варварам. Правда, позиция Аполлинария Сидония не была безоговорочно антиготской. Она видоизменялась в соответствии с политической ситуацией. В свое время Сидоний писал о Теодорихе II как об опоре и спасении Рима.
В конечном счете решающим обстоятельством, определявшим отношение верхушки местного населения к готам, было ее экономическое и правовое положение в королевстве. И тут заметим, что готское правительство в целом учитывало ее интересы. Примером может служить издание Аларихом II свода законов для римского населения, в подготовке и обсуждении которого участвовали епископы и местная знать. Бревиарий Алариха представляет собой образец германской кодификации римского права. Из Кодекса Феодосия, новелл императоров Феодосия II, Майориана, Севера, а также из трудов римских юристов классического периода в новый свод права были включены те положения, которые казались соответствующими новым условиям. Бревиарий основывался на признании принципа частной собственности на землю, делении всех людей на свободных и рабов, сохранении институтов рабства и колоната, муниципального устройства с куриями и коллегиями. Он предусматривал для сенаторов, обозначавшихся теперь терминами nobiles и maiores, некоторые привилегии по суду.
Бревиарий Алариха II был предназначен исключительно для галло-римского населения, тогда как готы пользовались Кодексом Эйриха. Как видно из законов Эйриха, в ряде случаев тяжбы между готами и римлянами решались по готскому праву. Интеграции варварского и местного населения в Тулузском королевстве не произошло. Римское население испанских областей, завоеванных готами, до конца V века вообще оставалось лишь весьма поверхностно связанным с готским королевством.
Глава 3
Крушение римского господства в Испании
Свевское и Вестготское королевства
В Испании в V–VI веках происходили типичные для всей Западной Римской империи социально-экономические, политические и демографические сдвиги, знаменовавшие собой разложение рабовладельческих отношений, крушение римского господства и формирование варварских королевств. Испания, одна из наиболее романизированных провинций империи, в IV веке мало отличалась по своей экономической и социальной структуре от Италии и Галлии. Основой ее экономики были земледелие (зерновые культуры, оливководство и виноделие) и скотоводство. Производство в большинстве хозяйств было рассчитано в основном на собственное потребление. Хлеб и оливковое масло служили также предметами экспорта. Зерно экспортировалось в Италию еще в IV веке. В Риме имелись торговцы, специализировавшиеся на торговле испанским маслом. «Expositio totius mundi et gentium» («Описание всего мира и народов», IV век) упоминает масло, свинину и лошадей из Испании, а в эдикте Диоклетиана о ценах говорится об испанской шерсти и ветчине. Предметами вывоза были также древесина, воск.
В Испании существовали текстильная и горная промышленность, добывались золото, серебро, свинец. Правда, в период поздней империи добыча металлов заметно упала и сократилась их обработка.
О распределении земельной собственности определенных данных нет. Можно лишь полагать, что господствующее положение занимало крупное землевладение. Виллы имелись в различных частях страны, особенно на юге, в Бетике, а также в центральной части полуострова. На севере, в областях басков и кантабров, еще сильны были остатки племенного устройства, романизация слабо затронула здешнее население.
Виллы, как и в других частях империи, обрабатывались рабами и колонами. Данные археологии свидетельствуют, что в виллах помимо господского дома и хозяйственных построек имелись помещения для работников. Испания в эпоху поздней империи принадлежала к тем римским провинциям, в которых применение рабского труда в хозяйствах выражено наиболее отчетливо.
В IV–V веках в Испании, как и во всей империи, заметен упадок городской жизни. С III века у землевладельцев заметна тенденция переселяться из городов в имения. Испанские города и прежде были не столь велики, как в Галлии и некоторых других провинциях, но были среди них и большие. В начале V века Авзоний включал в число четырнадцати крупнейших городов империи четыре испанских города: Гиспалис (Севилью), Кордубу (Кордову), Тарракон (Таррагону) и Бракару (Брагу).
В административном отношении Испания со времени императора Константина представляла собой диоцез, который входил в состав Галльской префектуры. Господство в здешней политической жизни принадлежало сенаторским родам, наличие которых, по данным эпиграфики, отмечают в Тарраконе, Лузитании, Бетике. Испанские сенаторы в IV веке были еще тесно связаны своими интересами с империей. Некоторые из них занимали высокие должности в различных провинциях римского государства. В то же время во главе управления самой Испании часто стоял чиновник — выходец из другой провинции. Знатные римляне, не бывшие испанцами, имели владения на полуострове. Крупные землевладельцы располагали военными отрядами в своих имениях, а в случае нужды вооружали своих рабов и колонов.
К сенаторской знати тесно примыкали близкие к ним по происхождению и общественному положению епископы католической церкви, игравшие видную роль в городских общинах. Ведя борьбу против язычества, католическая церковь одновременно выступала против ереси присциллиан. В Галисии большинство епископов были присциллианами. Их поддерживали массы плебса. Галисийская церковь фактически отделилась на время от испанской церкви. На Толедском соборе в 400 году католическое духовенство добилось отречения большинства присциллианистских епископов от их взглядов, расходившихся, в общем незначительно, с догмами ортодоксального вероучения, но эта ересь пережила римскую Испанию. Против нее вела борьбу католическая церковь и в Толедском королевстве вестготов вплоть до VII века.
Будучи провинцией отдаленной, Испания позже Галлии и Италии подверглась натиску завоевателей. Правда, еще в III веке на полуостров явились франки, которые разрушили ряд городов, но их вытеснили, и вернулась прежняя жизнь.
Ситуация изменилась в начале V века. Страна оказалась отрезана от Италии Константином III, захватившим власть в Галлии. Попытка знатных испано-римлян из дома Феодосия с помощью собственного войска воспрепятствовать сыну узурпатора Константу проникнуть на полуостров закончилась неудачей. Испания оказалась под властью Константа и его полководца Геронтия. Константин III вел военные действия против варваров, нанес однажды поражение вандалам, но не смог ни изгнать варваров из Галлии, ни позднее воспрепятствовать их продвижению на юг, и в 409 году они прорвались через Пиренеи на полуостров. В Испании к этому времени снова произошел переворот: Геронтий восстал против Константина III и объявил императором некоего Максима. Римские силы на полуострове оказались разобщены на три части. Помимо администрации, подчинявшейся правительству в Италии, здесь претендовали на власть два борющихся друг против друга узурпатора. В таких условиях варвары получили возможность опустошать страну в течение двух лет, не встречая серьезного сопротивления. Испанский хронист V века Идаций, описывая бедствия, которые испытывало население страны, пишет о грабежах и насилиях, чинимых варварами, о притеснениях со стороны сборщиков налогов, о голоде, каннибализме, чуме.