История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии

ISBN 5-9533-1700-Х
© 1985 by F.A. Herbig Verlagsbuchhand
ISBN 978-5-9533-1700-9 lung GmbH, Miinich
© Сорокин Г.А… перевод на русский язык, 2007
© Залесский К.А., предисловие, примечания,20Q7
© ООО «Издательский дом «Вече», 2007
  
ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
 
О главной работе Гитлера — книге «Майн Кампф» [1], или, как ее называют, «библии нацизма», — знает практически каждый. Но лишь немногие действительно понимают, что на самом деле представляет собой эта книга. Большинство же основывает свои знания на часто очень противоречивых оценках различных историков и публицистов. Подобная таинственность создает иногда и эффект «запретного плода», когда люди с неустойчивой психикой или склонные без оговорок принимать чужие идеи получают доступ к тесту «Майн Кампф» и становятся адептами этого старого и совсем негуманистического учения. Вопрос о том, должен ли быть доступен отечественному читателю полный текст «Майн Кампф», в общем-то не стоит. 25 июля 2002 года Президент Российской Федерации подписал Федеральный закон № 148-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» (принятый Государственной Думой 27 июня 2002 года и одобренный Советом Федерации 10 июля 2002 года). Последний абзац статьи 1 этого закона дает понятие термину «экстремистские материалы». Под ними подразумеваются «предназначенные для обнародования документы либо информация на иных носителях, призывающие к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающие или оправдывающие необходимость осуществления такой деятельности, в том числе труды руководителей национал-социалистической рабочей партии Германии, фашистской партии Италии, публикации, обосновывающие или оправдывающие национальное и (или) расовое превосходство либо оправдывающие практику совершения военных или иных преступлений, направленных на полное или частичное уничтожение какой-либо этнической, социальной, расовой, национальной или религиозной группы». Тем самым закон нашей страны совершенно однозначно причисляет «Майн Кампф» к экстремистским материалам. Закон, конечно, не совершенен и недостаточно хорошо прописан. Так, первая часть статьи 13 «Борьба с распространением экстремистских материалов» звучит следующим образом:
«На территории Российской Федерации запрещаются издание и распространение печатных, аудио-, аудиовизуальных и иных материалов, содержащих хотя бы один из признаков, предусмотренных частью первой статьи 1 настоящего Федерального закона. К таким материалам относятся:
а) официальные материалы запрещенных экстремистских организаций;
б) материалы, авторами которых являются лица, осужденные в соответствии с международно-правовыми актами за преступления против мира и человечества и содержащие признаки, предусмотренные частью первой статьи 1 настоящего Федерального закона;
в) любые иные, в том числе анонимные, материалы, содержащие признаки, предусмотренные частью первой статьи 1 настоящего Федерального закона».
Тем самым статьи 1-я и 13-я в отношении «Майн Кампф» несколько противоречат друг другу: книга Гитлера, как это ни странно, не являлась «официальным материалом» нацистской партии, а Гитлер так и не был «осужден в соответствии с международно-правовыми актами» — его осудило человечество, но не суд. Лишь пункт «в» в какой-то мере затрагивает «Майн Кампф», хотя в принципе в законе можно было «Библии нацизма» уделить и отдельную строку…
Россия не является исключением — книга Гитлера запрещена не только у нас, но в некоторых других странах. Прежде всего в Германии и Франции. Сейчас вопрос о «Майн Кампф» обсуждает и Общественная палата, пытающаяся составить список запрещенных книг. Напомним, что в настоящее время авторские права на «Майн Кампф» принадлежат правительству Баварии (которое по суду стало обладателем всего наследства Гитлера). Теоретически 31 декабря 2015 года, то есть по истечении 70 лет после смерти 1 автора, книга должна перейти в разряд тех, на которые защита авторских прав не распространяется. Однако государство своим решением может в принципе срок действия авторских прав продлить. Правительство Баварии, по договоренности с общегерманским правительством, запрещает любое копирование или воспроизведение книги в Германии и пытается бороться (впрочем, безуспешно) с распространением «Майн Кампф» в других странах.
 
С развитием бесконтрольного Интернета подобные запрещения в нашей стране становятся скорее фикцией: власти просто не в состоянии отследить и добиться закрытия сайтов с размещенными экстремистскими материалами (в том числе и потому, что часто они зарегистрированы не в нашей стране, а, например, в странах Балтии). В результате возникает парадоксальная ситуация: книга запрещена, но при желании доступна. В этом-то и кроется главная опасность: некритическое чтение «Майн Кампф» может иметь трагические последствия. В то же время если подойти к текстам Гитлера критически, то можно со всей ясностью увидеть, что тот кошмар, в который вверг национал-социализм страны Европы в начале 40-х годов XX века, был фактически провозглашен на двадцать лет раньше. Именно в «Майн Кампф» были провозглашены основы режима, и именно такой провозглашенный режим и был создан в Германии в 30-х годах. Многие историки и политики подчеркивают: надо не скрывать идеи «Майн Кампф» за семью печатями, наоборот, надо показать всему человечеству, что несет за собой идея расовой избранности и мирового господства. В этом отношении книга западногерманского исследователя Вернера Мазера чрезвычайно важна. Показателем может служить и тот факт, что в Германии (где, как уже упоминалось, воспроизводство «Майн Кампф» категорически запрещено) его работа, посвященная критическому разбору «Майн Кампф», выдержала к 2004 году одиннадцать переизданий!
Книга Мазера закрывает существенный пробел в изучении предпосылок возникновения и генезиса Третьего рейха. В ней автор подробно разбирает историю создания «Майн Кампф», причины ее написания, а также основные заложенные в ней идеи. После ознакомления с работой Мазера у читателя будет полное представление о том, чем является книга Гитлера, на чем она основывается и какие идеи она в себе несет. Причем, учитывая, что автор — известный и высокопрофессиональный историк, приведенная здесь информация хорошо систематизирована, выделены ключевые идеологические моменты, отброшены не столь важные аспекты. Подробно рассказывая о «Майн Кампф», Мазер фактически развенчивает миф об этой книге, миф, созданный в том числе и отечественными публицистами. Анализ же стиля изложения и оборотов речи дает, кроме того, возможность также взглянуть на автора «Майн Кампф» через призму его собственной книги.
Сам Мазер в предисловии отмечает: «Если бы книгу Гитлера… прочитали хоть в малой степени осмысленно и восприняли всерьез, то история… без сомнения, пошла бы по-другому, так как почти все, что, начиная с 1933 года, инициировали и осуществляли не только сам Гитлер, но и функционеры НСДАП и представители национал-социалистического государственного аппарата, является вариацией на тему учения, изложенного в “Майн Кампф”». С этими словами трудно не согласиться. И книга Мазера как раз и является тем самым осмысленным прочтением «Майн Кампф», прочтением человека, понимающего ту угрозу, которую несут в себе идеи нацизма. И в то же время это — не публицистика, которой так много появилось на книжных прилавках в последние годы. В отличие от таких публицистов, которые очень часто не только не ориентируются в теме, но с трудом представляют себе предмет, о котором пишут, Мазер дает возможность читателю очень подробно ознакомиться с фактическим материалом, со структурой «Майн Кампф», а также и со значительным количеством цитат. После прочтения книги Мазера можно составить себе абсолютно полное представление о книге Гитлера, но представление взвешенное, основанное не на слепой вере в идеи «фюрера Великогерманского рейха», а на взвешенной оценке реальной ситуации.