Книга Рун. Том 1

Сейчас мы не будем рассматривать масштаб. Мы остановимся на том, что существует некая частная Система (Система определенного порядка, в конечном итоге, как часть Глобальной Системы), в которой существует и оперирует определенное воплощение — конкретный живущий человек. И что бы ни делал человек, он жестко «привязан» к этой Системе, «прописан» в ней. Его Глобальная Задача, как Глобальная Задача воплощения, — один из механизмов выполнения Глобальной Задачи Системы. Вот что является самым главным фактом.
Но ни один человек, как конкретное воплощение не вписывается в Систему на сто процентов. В Систему вписывается Глобальная Задача воплощения. В Систему вписывается оперирование, деятельность воплощения согласно этой Глобальной Задаче. Все остальное — Творчество воплощения. Ибо человек — есть Творчество. Человек должен вписываться в Систему на пятьдесят процентов. Пятьдесят процентов человека — это Исполнитель воли Бога, Творца всего сущего, а другие пятьдесят процентов человека — есть Творец. Это в идеале. В реальности человек смещается к Творцу. Когда человек значительно переходит рубеж в пятьдесят процентов, то он уже не Творец, а творец (нечто близкое к слову «натворить»). Начинаются коллизии.
Дело в том, что Творчество человека осуществляется в иных Системах. В его Системе он Исполнитель. Но если он значительно «уходит» из своей Системы, наслаждаясь творчеством в иных Системах, то происходят два момента. Первый момент. Он перестает выполнять свою Глобальную Задачу или выполняет ее очень плохо. Второй момент. Здесь чистая математика. Человек должен быть на пятьдесят процентов вписан в свою Систему (основную Систему), а на оставшиеся пятьдесят процентов он может вписаться в другие Системы. Причем этих Систем может быть очень много. Вследствие этого удельный вес любой иной Системы по сравнению с удельным весом основной Системы намного меньше. Но когда человек «уходит» из своей Системы, то он обычно резко увеличивает свое нахождение в некой иной Системе. И, может оказаться так, что эта некая Система может стать для него основной, главной Системой. В результате человек оказался в чужой для него Системе. Он потерял себя.
Мы уже рассматривали ранее механизм регулирования. Матрица действия (Душа) начинает действовать и пытается «вернуть» человека в его Систему. Чувствительный человек методом проб и ошибок (незначительных проб и ошибок) достаточно легко находит свою Систему и уже находится в ней. Он выполняет свою Глобальную Задачу, а свободные ресурсы направляет на Творчество. Такой человек счастлив.
Другой человек сопротивляется. Он интуитивно «видит» Систему, где он должен находиться. Но он не хочет туда, он слишком увлечен Творчеством. Он «ставит» стены и «рушит» мосты. Он делает все возможное, чтобы не оказаться в своей Системе. Он даже может совершить преступление, злодеяние, злодейство, чтобы «отрезать дорогу» к себе. Вот истинные причины преступлений и злодейств. Все остальное просто философия.
Глобальная Задача
Теперь перейдем к Глобальной Задаче. Глобальная Задача человека. Скажем, так: Некто должен при жизни сделать то-то и то-то. Это — Глобальная Задача? Нет. Так может рассуждать только Сознание. Даже не Сознание, сознание, низшее сознание, оперирующее в физическом мире. В высших сферах таких понятий просто нет. Глобальная Задача человека — это обладание этим человеком (конкретным воплощением человека) определенными свойствами. Тогда данное конкретное воплощение подходит для осуществления неких функций в некой системе. Нет нужных свойств, или качеств, — человек не может найти себя в своей системе. Он «идет» в другую систему, где он может найти применение по своим качествам. Или занимает некую, другую роль в своей системе. Но, в любой случае, он «не на своем месте». Нужно это чужой или своей системе (как некий временный фактор) — человек действует, работает, функционирует. Скажем, возник некий дефицит в таком человеке. Дефицит закончился, появился некий другой человек (родной для системы, которая является чужой для первого человека), человек который должен нести данную функцию для этой системы, — и все, первый человек должен «уйти», «освободить место». А его родная система его ждет. Его Глобальную Задачу никто не отменял. Возможно там, в его родной системе тоже кто-то его «замещает». В итоге — вечные скитания. Поэтому надо обладать теми свойствами, качествами, которые положены, согласно Глобальной Задаче. Тогда человек займет свое место в своей системе. И будет счастлив. Хорошо. Но как описать данные качества? И тут на помощь приходят Руны. Руны — это глобальные понятия, истинные, понятные для высших сфер. Это как некая система координат. 24 руны — 24 координаты. И этими 24 рунами можно описать человека, с точки зрения его свойств, его качеств. Таким образом, Глобальная Задача человека — это обладать нужным количеством 24 свойств. Иными словами человек должен обладать качествами каждой из 24 рун. Какой-то руны в нем должно быть с таким-то удельным весом (не меньше), а вот такой — с таким-то.
 
Фактически это Имя человека в данном воплощении. И он должен соответствовать своему Имени, обладать нужными качествами. Естественно, трудно ожидать, что человек в реальности будет четко соответствовать своему Имени. В реальности он обладает опять же 24 свойствами, вписывается в 24 координаты. То, чем он обладает, уместно назвать Прозвищем. Итак, мы имеем Имя и Прозвище. То, чем он должен обладать, и то, чем он обладает. Сравнивая Имя и Прозвище, мы устанавливаем дефицит тех или иных свойств, дефицит той или иной руны. Этот дефицит и сдерживает развитие человека, не дает ему встать на путь выполнения Глобальной Задачи. А, ликвидируя этот дефицит с помощью рунического воздействия (Руническая Коррекция), мы исправляем дефицит и помогаем человеку получить свойства, необходимые ему для выполнения его Глобальной Задачи. Но при этом, человек не должен оставаться сторонним наблюдателем. Он должен осознать, какие свойства ему необходимы, и стремиться обладать ими. Как мы видим, Руническая Система с помощью рун позволяет выявить дефицит необходимых свойств и ликвидировать этот дефицит. Теория воплотилась в практике. Эта процедура и называется Рунической Коррекцией.
  
2.3. Рунические методики диагностики и коррекции личности
 
Руническая Коррекция
Также данная методика называется Путь к Счастью. И это не случайное название. Рассмотрим саму методику.
Судьба… Рок… Предназначение… Мы часто произносим эти слова, иногда вкладывая в них пессимистичный оттенок, либо ища в этих словах какую-то опору, истину, и что-то еще… Но очень часто суть этих понятий ускользает от нас. Нет той ясности и четкости, которая бы дала возможность жить полноценно и счастливо, и нет механизма, позволяющего сделать это, а значит и нет той опоры, помогающей «повернуть» свой внутренний мир в нужном направлении. И вот сейчас появилась уникальная возможность найти понимание и ответы на эти извечные вопросы, есть механизм конкретных и реальных действий.
Итак, есть Предназначение человека, его Судьба, его Глобальная Задача. И человек должен выполнить эту Задачу, исполнив свое Предназначение. А какое у меня, у конкретного человека, Предназначение? Что я должен сделать, когда и с какой целью? Вы ждете ответа на этот вопрос… Но Вы сами знаете, что не можете получить ответ на этот вопрос. Ибо узнать это можно, только исполнив свое Предназначение. Надо идти своим Путем, действовать, оперировать. И человек, в принципе, догадывается, что и как надо делать, куда идти, а, зачастую, и видит это достаточно отчетливо. Но он не может это сделать и не может оперировать так, как нужно, не может эффективно выполнять свою Глобальную Задачу. Почему? А потому, что ему не хватает нужных для этого свойств, у него нет требуемых для этого качеств. Человек вынужден идти какими-то обходными путями, оперировать в чуждых для него системах, находится в чужой ему среде. Если мы не умеем плавать, то мы, вместо того, чтобы переплыть реку, вынуждены искать брод, а пока мы его ищем… Вот что нам нужно знать! Нам не надо знать, что и когда мы должны сделать. Нам надо знать какими свойствами (качествами) нужно обладать для того, чтобы исполнить свою Глобальную Задачу. Причем мы должны это знать и в количественном выражении. А насколько мне надо быть мужественным? Иначе этот вопрос превращается в вопрос риторический, а метод в пустую философию.